4. นหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
4-5-6)
7. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ และมหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[597] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี
9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[598] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
2. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

2. นอธิปติปัจจัย

[599] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ อาศัยมหัคคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ.
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[600] ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 9 วาระ
ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[601] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[602] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

มหัคคตารัมมณบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย
[603] 1. มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.